Ахиллес и черепаха
Древнегреческий философ Зенон Элейский (490–430 до н. э.) знаменит своими парадоксальными рассуждениями. Наиболее известной из апорий Зенона является «Ахиллес и черепаха»: утверждается, что быстроногий Ахиллес никогда не догонит неторопливую черепаху, если она начинает движение раньше Ахиллеса.
Научный метод познания
Ранее мы убедились, что познать мир каким-то одним способом – эмпирическим или схоластическим – не получится. Необходимо объединить эти два способа в единый научный метод познания, то есть соединить факты и логику. Здесь логическое «И» обязательно.
Рациональный путь познания
Схоластика – это способ познания мира исключительно путём рациональных логических построений без проведения практических экспериментов.
Экспериментальный путь познания
Мир мы познаём в опыте. Это эмпирический путь познания – сбор фактов в чистом виде без их осмысления. Когда-то давно эмпиризм был единственным способом познания.
Источники заблуждений, или Во что мы верим?
Ранее мы выяснили, что религия опирается на веру, а наука – на сомнение. Сомнения возникают из противоречий. Если возникло противоречие, то явно где-то присутствует ошибка. Но каковы источники человеческих ошибок и заблуждений? Английский философ Френсис Бэкон (1561 – 1626 годы) в книге «Новый органон» выделил четыре основных источника человеческих заблуждений и назвал их идолами. В какие бы странные вещи ни верили люди, но на самом деле они поклоняются одному или сразу нескольким идолам, которые стоят на пути познания, вводя нас в заблуждение.
Наука vs религия
Широко распространено мнение, что существуют три принципиально разных способа познания: наука, философия и религия. Ранее мы выяснили, что философия и наука (в общем виде) – это синонимы. Теперь необходимо понять разницу между наукой и религией.
Философия и её роль в науке
Вероятно, самый первый вопрос, который возникает у человека, впервые столкнувшегося с философией: о чём это? Кто-то говорит, что философия вообще не является наукой, кто-то ставит её в один ряд с религией, а некоторые говорят о трёх принципиально разных способах познания: науке, религии и философии.