Научный метод познания

Ранее мы убедились, что познать мир каким-то одним способом – эмпирическим или схоластическим – не получится. Необходимо объединить эти два способа в единый научный метод познания, то есть соединить факты и логику. Здесь логическое «И» обязательно.

Теоретически методов научного познания два: индукция и дедукция. Практически – он один.

Метод индукции

Метод индукции предложил Френсис Бэкон (1561 – 1626) и описал его в книге «Новый органон». Движение в познании направлено от частного к общему, от простого к сложному, от причин к следствию.

Данный метод хорошо знаком всем со школы – именно в таком порядке обычно изучают школьные дисциплины: сначала даются базовые определения, потом информация дополняется и расширяется, в результате формируется законченная теория. Этот же подход содержится и в логике Аристотеля, но важно отметить, что Френсис Бэкон делает сильный упор на эксперимент. Не случайно он назвал свою книгу «Новый органон», противопоставив её «Органону» Аристотеля.

Метод дедукции

Метод дедукции сформулировал французский философ Рене Декарт (1596 – 1650) в трактате «Рассуждение о методе, чтобы хорошо направлять свой разум и отыскивать истину в науках». Данный метод многим хорошо знаком по книгам английского писателя Конана Дойля про частного детектива Шерлока Холмса. Движение в познании направлено от общего к частному, то есть от последствий к их причинам.

Оба метода прекрасно работают в паре, дополняя друг друга, более того, метод индукции включает в себя метод дедукции и наоборот. По этой причине правильнее будет назвать индукцию и дедукцию направлениями, из которых складывается единый научный метод познания.

Далее мы подробно рассмотрим научный метод познания, предложенный Рене Декартом. Он состоит из четырёх базовых принципов, но поскольку вся философия Декарта пронизана принципом универсального сомнения, то мы его тоже гармонично сюда впишем.

Принцип очевидности

«Никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью, то есть тщательно избегать поспешности и предубеждения и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и отчетливо, что никоим образом не сможет дать повод к сомнению».
Рене Декарт

Иначе говоря, мы описываем то, что видим. Если за окном идёт дождь, то нам очевидно, что идёт дождь. Не надо умничать про капли H2O. Если мы видим, что Солнце жёлтое, то так и говорим, что Солнце жёлтое.

При такой системе описания мы очень быстро столкнёмся с противоречиями.
Например, на улице яркий солнечный зимний день. Мы видим, что Солнце жёлтого цвета. Теперь смотрим на снег и видим, что он белый.

Проведём другой эксперимент. Направим свет от жёлтой лампы на белый лист бумаги. Мы увидим, что в свете лампы лист бумаги поменял цвет с белого на жёлтый.

Итак, в наборе очевидностей мы получили противоречие. Если Солнце жёлтое, то снег никак не может быть белым. Значит, какая-то из очевидностей является не тем, чем она нам видится. Надо разбираться.

Принцип универсального сомнения

Не верим вообще ничему, даже самым очевидным фактам и утверждениям, всё ставим под сомнение. В этом нам поможет изложенная ранее теория идолов Френсиса Бэкона.

Принцип анализа

«Делить каждую из рассматриваемых мною трудностей на столько частей, сколько потребуется, чтобы лучше их разрешить».
Рене Декарт

Все факты и утверждения скрупулёзно рассматриваем на предмет поиска ошибок, то есть пытаемся найти причину, которая создала противоречие. Именно в этом состоит метод дедукции – мы должны увидеть то, чего не видно непосредственно, что мы можем наблюдать лишь по последствиям.

В результате анализа возникают гипотезы. Гипотезы на данном этапе критиковать категорически нельзя, а можно и нужно искать для них любые подтверждения, потому что изначально любая гипотеза слаба и способна рассыпаться даже от незначительных замечаний.

Анализ показывает, что Солнце – это не лампочка жёлтого цвета, а термоядерный реактор, излучающий в очень широком диапазоне частот, что и создаёт белый свет. Что Земля окружена магнитным полем и атмосферой, которые рассеивают это излучение, а интенсивность рассеивания зависит от длины волны.

Принцип синтеза

«Располагать свои мысли в определенном порядке, начиная с предметов простейших и легкопознаваемых, и восходить мало-помалу, как по ступеням, до познания наиболее сложных, допуская существование порядка даже среди тех, которые в естественном ходе вещей не предшествуют друг другу».
Рене Декарт

Когда причина противоречий найдена и становится понятно, каким образом она устраняется, то всё нужно будет склеить заново, осуществить синтез. На этом этапе мы начали движение по методу индукции от первопричин к обобщениям. Вполне возможно, что из гипотезы получится принципиально новая теория.

Теперь мы знаем, что не видим непосредственно Солнце. Солнце излучает белый свет, то есть во всём диапазоне оптического спектра частот, поэтому и снег мы видим белым. Но когда мы смотрим на Солнце, то видим, как солнечные лучи рассеиваются в атмосфере: волны красного диапазона в атмосфере почти не рассеиваются; волны жёлтого диапазона рассеиваются слабо, поэтому мы видим большое жёлтое пятно; волны голубого диапазона рассеиваются очень сильно, окрашивая всё небо в голубой цвет.

То есть жёлтое пятно – это не Солнце. Солнце как астрономический объект – это маленькая точка примерно в центре жёлтого пятна, угловой размер которой составляет около 0,5 градуса. Если мы считаем Солнце жёлтым, то с таким же основанием можем назвать его голубым, размером во всё небо.

Принцип контроля

«Делать всюду перечни настолько полные и обзоры столь всеохватывающие, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено».
Рене Декарт

Всё перепроверяем, тестируем на всех данных, известных науке, проводим практические эксперименты, то есть усердно критикуем. В научном методе всему своё время.

Стоит напомнить, что в науке критика – это всегда осмысление, а не стремление кого-то отругать или облить грязью. Она необходима для поиска и последующего исправления ошибок или недочётов. На данном этапе критика необходима и обязательна.

Если теория не выдержала испытание критикой, то есть выявились очередные противоречия, то опять возвращаемся к принципу универсального сомнения.

Научный метод познания позволяет смотреть на мир не только глазами (изучать факты), но и разумом (увидеть то, что скрыто от глаз). Метод дедукции наиболее полно раскрывается благодаря трудам английского учёного Исаака Ньютона (1643 – 1727), который эффективно использовал его в своей книге «Математические начала натуральной философии». Он двигался от экспериментов с движением и взаимодействием тел к первопричине этого движения. Таким образом, он сформулировал понятие силы как первопричины движения.

Ценность науки состоит в её предсказательной силе – в том, насколько точно она может предсказать будущее. Ведь познание нам нужно не для развлечений, а для того, чтобы более уверенно чувствовать себя в этом мире. Больше всего человек боится неопределённости, но чувствует себя вполне уверенно, если хорошо понимает последствия происходящего.

Научная теория – это такая теория, которая с высокой точностью способна прогнозировать будущее в своей области знаний. Практика – это критерий научности теории. Напомню, что практика не может быть критерием истинности, так как понятие истины существует исключительно в логике. Теория может быть очень красивой и логичной, но если она не обладает предсказательной силой, то мы не сможем признать её научной. Она для нас бесполезна.

Итак, мы выявили основные источники заблуждений, худо-бедно освоили рациональное мышление, а также сверили наши представления о научном методе познания. Теперь можно переходить к построению картины мира.