Субъектность: свобода

В предыдущих статьях, посвящённых развитию субъектности, не раз говорилось, что субъект никогда и никому не подчиняется.

Сейчас модно быть «творцом своей реальности». Существует множество различных курсов личностного роста, тренингов по раскрепощению и «прокачке себя». Везде твердят одно и то же: объективной истины нет, правда у каждого своя. Субъект может взять жизнь в свои руки и делать всё, что сочтет нужным для достижения своих целей.

Звучит красиво, но на деле это часто выливается в инфантильное поведение: «Я – так хочу, и мне плевать на правила!».

Ради достижения сиюминутных целей разрушаются привычные смыслы слов, идентификаторы (диплом уже не гарантирует наличие образования), переписываются законы и правила.

Возникает вопрос: неужели свобода – это вседозволенность?

Мораль и нравственность

Мораль – это те законы и правила, которые общество навязывает человеку. Обычно люди им противятся, но подчиняются, потому что «так надо, а то накажут».

Нравственность – это набор внутренних правил субъекта, которые он сам для себя принял. За их соблюдением следит внутренний судья, от которого не спрячешься.

Каждый человек хочет быть свободным, но общество требует жить по правилам. Возникает ситуация, в которой мораль и нравственность выступают как тезис и антитезис.

Чем сильнее мораль (ограничения, запреты, контроль, наказания), тем меньше в людях нравственности – они будут стараться при малейшей возможности нарушать законы, если уверены, что этого не заметят, не поймают и не накажут.

И наоборот: если в людях развит нравственный стержень, то такому обществу мораль не нужна. Но много ли таких людей?

Это сложная система, которую необходимо поддерживать в равновесии.

Допустим, учёный решает не ограничивать себя рамками придуманных кем-то правил и свободно комбинировать разные научные теории. Он берёт утверждения из одной теории, из другой, из третьей – и пытается собрать из них единое целое.

Проблема в том, что каждая теория построена на своих постулатах. Например, в классической механике пространство и время абсолютны, а в теории относительности – зависят от системы отсчёта. Утверждения внутри каждой из этих теорий логически непротиворечивы и истинны, то только в рамках своих аксиом.

Если начать бездумно переносить утверждения из одной теории в другую, игнорируя различия в исходных постулатах, то получится не свобода мышления, а логический хаос. В буквальном смысле – попытка сложить тёплое и мягкое или скрестить ежа и ужа.

Чтобы действительно выйти за пределы существующих теорий, исследователь должен действовать гораздо более дисциплинированно: явно зафиксировать свои исходные постулаты, проверить на непротиворечивость все логические построения. Это требует куда большей строгости мышления.

Настоящая интеллектуальная свобода в науке – это не произвольное смешение идей, а способность осознанно работать с основаниями теорий и брать на себя ответственность за их выбор.

Вывод: высокий нравственный уровень действительно даёт более высокий уровень свободы, но при этом растёт и количество внутренних ограничений, тех правил, которыми руководствуется субъект. Ведь сила воли субъекта проявляется в дисциплине и способности следовать правилам.

Дисциплина и осознанность

Субъект никому не подчиняется, он руководствуется своими внутренними правилами. Тогда зачем он будет соблюдать правила дорожного движения? Кто запретит субъекту ехать по встречной полосе?

Действительно, субъект может ездить по встречной полосе до конца жизни. Тем более, что продолжительность такой «свободной» жизни будет меньше, чем у бабочки-однодневки. Это не субъектность, а инфантильность: «Назло бабушке отморожу себе уши».

Осознанность – это понимание, что правила дорожного движения не дураки писали. Что эти правила, как и воинские уставы, как и правила техники безопасности «написаны кровью». То есть сначала кто-то серьёзно пострадал, а потом люди много думали и придумали правила.

Здесь важно, что субъект не слепо следует чужим правилам, а осознанно их принимает так, словно они написаны им самим. Он понимает, зачем они нужны и какая польза именно ему от соблюдения этих правил.

Лучше всего различие между порядком и осознанностью показывает трагический опыт XX века.

Немецкий народ славится своей дисциплиной. Часто говорят про ordnung (порядок). Казалось бы, что может быть лучше? Однако во время Второй мировой войны немецкие солдаты, следуя этой самой дисциплине, послушно и добросовестно исполняли бесчеловечные приказы, уничтожая людей. Они не задавались вопросом, зачем они это делают. Такая дисциплина превращает человека не в субъекта, а в биоробота, в объект для достижения чужих целей.

После войны философы пытались осмыслить: как целая нация могла скатиться в такое безумие? И тогда они вспомнили о понятии dasein (присутствие, осознанность).

Dasein – это способность человека не просто «быть», а присутствовать здесь и сейчас, осознавать себя, свои поступки и ответственность за них. Немецкий солдат, у которого был только ordnung, действовал как робот. А солдат с dasein постарался бы соотнести свои действия со своими нравственными принципами.

На Нюрнбергском процессе над нацистскими преступниками принцип «я лишь выполнял приказ» был отвергнут как безусловное оправдание. Сейчас во многих юрисдикциях исполнение заведомо незаконного приказа не освобождает от ответственности, а в ряде случаев военнослужащий обязан отказаться от его исполнения.

Это переворот в сознании. Оказывается, настоящая дисциплина – это не слепое подчинение, а осознанность.

Осознанность, а не слепое следование общепринятым правилам важна и в науке. Вспомните парафраз Эйнштейна: «Все знают, что это невозможно. Но вот приходит некто, кто этого не знает – он и совершает открытие». Внутри сложившейся формальной системы сложно совершить прорыв. Нужно осознанно выйти за пределы общепринятого.

Вывод: для субъекта важна осознанность в формировании своих правил. Не случайно мы большое внимание уделили происхождению аксиом и логических конструкций.

Карма

Часто термин «карма» пугает религиозным мистицизмом.

Карма – это просто связь между действиями и последствиями. Если кинуть мячик в стену, то он может отскочить прямо в лоб. Волны от брошенного в пруд камня могут отразиться от другого берега и вернуться обратно.

Никто не сидит на облаке с блокнотом и не записывает ваши действия, чтобы наказать. Просто в этом мире всё связано. Любое воздействие на этот мир обязательно вернётся какими-то последствиями. Вот об этом нужно помнить.

Какие действия совершает человек:

Поступки. Это физические действия. Если выбросить мусор в соседний двор, то не стоит удивляться, когда соседи ответят аналогичным образом или приедет полиция и выпишет штраф.

Слова. Наши слова воспринимаются окружающими и превращаются в поступки. Словами можно мотивировать людей на самые разные действия. Лидеры общественного мнения много говорят, но мало думают над последствиями своих слов. Они всего лишь что-то сказали, но другие люди воспринимают их слова как руководство к действию. Кажется, что за слова нельзя наказывать, ведь это просто слова. Но, как говаривал дедушка Ленин: «идея, овладевшая массами, становится материальной силой».

Мысли. Любым поступкам и словам предшествуют мысли человека. Именно мысли проявляются в словах и поступках. Это самый тонкий уровень. Вы злитесь на коллегу, мысленно его ругаете, вслух ничего не говорите, но ваши глаза, мимика, микродвижения... Люди считывают это бессознательно. Коллега это чувствует, и запускает ответную цепочку событий: распространяет сплетни и подставляет.

Хотя поступки являются наиболее очевидным действием, но с точки зрения приоритетов правильная последовательность такая: правильные мысли – правильные слова – правильные поступки.

И мы вновь вернулись к дисциплине мышления, осознанности, выработке и соблюдению правил.

Общий вывод

Что же получается в результате?

Чтобы быть свободным субъекту необходима дисциплина мышления для создания собственных правил в соответствии со своими целями. А также осознание, что любые действия субъекта имеют последствия, которые обязательно вернутся в той или иной форме.

Поведение «делаю, что хочу» создаёт дополнительный хаос в этом мире.

Субъект же стремится устранить хаос и создать порядок, как понятную и предсказуемую систему.