Объективный материализм

Представления современного человека об окружающем мире в подавляющем большинстве случаев базируются на картине мира под названием «Объективный материализм». В общеобразовательной школе или техническом вузе ничему другому не учат. Поэтому нет смысла рассказывать об этой картине мира подробно.

Объективный материализм прямо указывает на то, что мир состоит из материи (энергия – это форма материи, фундаментальная физическая характеристика материи). А объективный он, потому что не зависит от человеческой субъективности, то есть от мнения наблюдателя.

Базовые представления

Давайте проверим, что ваши представления о мире соответствуют объективному материализму. Основные тезисы:

– Человек смертен. Весь известный нам мир появился задолго до нашего рождения и будет существовать как ни в чём ни бывало после нашей смерти.

– Существует объективная реальность, то есть ни от кого не зависящая. Эта реальность единственная, ничего другого нет.

– Объективная реальность состоит из материи, существующей независимо от сознания. Она существует в различных формах, обладает объективными физическими свойствами и подчиняется объективным законам природы. Если объект невозможно заметить при помощи органов чувств или самых чувствительных физических приборов, то такого объекта не существует.

– Объективные законы природы опираются на фундаментальный принцип причинности: у любого события есть породившая его причина. На страже стоит принцип сохранения, который в общем виде можно сформулировать так: ничто не возникает из ниоткуда и не исчезает в никуда.

– Объективная реальность постоянно изменяется под действием причин, но эти изменения не имеют какой-то выраженной целенаправленности, то есть не стремятся к какой-то цели.

– Законы природы возникли сами собой, их никто не создавал. Распространяются они на весь мир, в том числе на общество и отдельного человека. Человек способен только выявить их в процессе познания, но не способен изменить, так как, являясь частью природы, сам зависит от этих законов.

– Материя является первоначалом всего, в том числе она порождает такие явления, как воля и сознание человека. Современная наука подтверждает, что между сознанием и мозгом существует взаимосвязь: психотропные вещества или травмы головы с повреждением мозга влияют на умственные способности человека. Как следствие, сознание и воля человека являются производными от деятельности физического мозга.

В рамках объективного материализма человек рассматривается как объект повышенной сложности, но полностью включённый в причинно-следственные цепочки природы и не обладающий какими-либо особыми свойствами по сравнению с другими материальными объектами.

Всё так? Тогда рассмотрим возникающие противоречия.

Противоречия объективного материализма

Детерминизм

Поскольку в объективной реальности все законы природы опираются на принцип причинности, то любые события будущего предопределены и теоретически могут быть предсказаны. Это называется детерминизм.

Пусть вас не смущает слово «предопределены», события предопределены не кем-то, а объективной причинностью и однозначной последовательностью развития всех природных процессов.

Наука тщательно собирает все факты объективной реальности именно с целью прогнозирования будущего, а ценность науки заключается в её предсказательной силе. Если нет связи между прошлым и будущим, то и предсказания невозможны. Именно детерминизм обеспечивает повторяемость физических экспериментов и стабильную работу технических устройств.

В книге Лю Цысиня «Задача трёх тел» инопланетяне отменили на Земле принцип причинности. Уточним: не отменили, на такое даже очень развитые инопланетяне не способны, а вмешались в эксперименты, изменяя результаты. Земные учёные столкнулись с нарушением физического детерминизма – исчезла повторяемость экспериментов – и сделали вывод, что «физика не наука».

В 1814 году французский математик Пьер-Симон Лаплас (1749 – 1827) предложил мысленный эксперимент, который позже назвали «Демон Лапласа». Вымышленное существо знает в конкретный момент времени координату и импульс любого материального объекта во Вселенной – от мельчайшей частицы до огромной звезды. Тогда, опираясь на принцип причинности и знание законов физики, а также имея безграничные вычислительные возможности, он может предсказать будущее в любой момент времени.

В объективном материализме считается, что в настоящее время точный научный прогноз будущего невозможен исключительно из-за слишком большого количества факторов, которые необходимо учесть.

Мало кто знает, но астрология (предсказание судьбы по звёздам) или хиромантия (предсказание судьбы по рельефу ладоней) – это прямое следствие детерминистских представлений о мире. Если будущее предопределено, то всегда есть желание его узнать через наблюдение за повторяющимися событиями, выявление закономерностей.

Сам подход на основе наблюдения и выявления закономерностей вполне научен. Вот только предсказательная сила у астрологии и хиромантии очень слаба – существуют примеры, когда предсказания сбываются, но нет даже признаков стабильности исполнения прогнозов. Поэтому мы вполне справедливо считаем редкие совпадения предсказаний с результатами случайными. Практика является критерием научности. Если нет стабильности результатов, то теория не может быть признана научной.

Детерминизм вступает в сильное противоречие с мнением человека о самом себе и своём месте в этом мире. Если всё предопределено, то какой смысл человеку учиться и развиваться? Ведь весь его жизненный путь предопределён: «кому суждено быть повешенным, тот не утонет».

Целеполагание

Объективный материализм, как, впрочем, и все естественные науки, отрицает целеполагание как таковое. Ранее мы выяснили, что научный метод познания опирается на факты и логику, а логическое «И» между ними обязательно.

«Сливеют губы с холода,
но губы шепчут в лад:
«Через четыре года
здесь будет город-сад!»
Владимир Маяковский, «Рассказ Хренова о Кузнецкстрое и о людях Кузнецка»

Откуда эти люди знают, что через четыре года здесь будет город-сад? Ведь будущее ещё не написано.

Факт – это уже случившееся событие. Далёкая цель в будущем не является свершившимся фактом, а потому считается, что она не может быть использована в научном методе.

Допустим, поставленная цель достигнута и стала фактом. Можно ли теперь использовать цель в научном методе? Оказывается, что нельзя, потому что к свершившемуся факту могли привести несколько разных причин, то есть сложно доказать однозначную связь между постановкой цели и результатом.

Зато, опираясь на факты, можно провести однозначную причинно-следственную связь из прошлого в настоящее и обосновать, что только такой результат и мог быть получен, а любые другие результаты были невозможны по ряду причин, которые не могли быть известны в момент постановки цели.

Тем не менее мы знаем, что целеполагание существует. Потому что каждый из нас постоянно ставит перед собой какие-то цели и достигает их. Если мы целенаправленно идём на работу, то обычно приходим на работу. Многим даже удаётся приходить вовремя.

Свобода воли

Американский нейроэндокринолог и популяризатор науки Роберт Сапольски доказывает, что никакой свободы воли у человека нет. В мозге происходят сугубо физические процессы, а решение формируется существенно раньше, чем мы осознаём это решение (считаем, что приняли решение).

Однако, если все поступки человека обусловлены исключительно причинами, то за что наказывать преступника? Ведь любой человек, волею обстоятельств (причин) оказавшийся в точно такой же ситуации – семья, в которой родился человек, район, в котором он вырос, компания, в которой он оказался и так далее – совершил бы то же самое преступление.

Мы живём в обществе, в котором считается, что человек способен самостоятельно делать выбор, то есть обладает свободой воли, а также принимать самостоятельные решения и на их основе совершать поступки, а потом за них отвечать. То есть человек обладает субъектностью.

Если человек по каким-либо причинам не способен принимать решения и нести ответственность за свои поступки, то такой человек признаётся недееспособным.

Здесь мы говорим о человеке как о субъекте, способном изменить свою жизнь и мир вокруг себя. На множестве разных примеров мы видим, как люди ставят перед собой цели, добиваются их и получают результат. Именно воля обеспечивает достижение цели, невзирая на препятствия.

То есть поведение человека отличается от поведения сугубо физических объектов. Его поступки в значительной мере определяются свободой выбора в постановке целей и свободой воли в их достижении.

Выводы

В рамках объективного материализма мы получили серьёзные противоречия между теорией и практикой. Целеполагание и свобода воли нарушают физический детерминизм и вмешиваются в объективные законы природы.

С одной стороны, из объективного материализма прямо следует предопределённость событий, и наука старается опереться именно на эту предопределённость, которую формулирует через причинность и законы природы. Всё это называется «физический детерминизм».

С другой стороны, помимо термина «объективный», есть ещё и термин «субъективный», смысл которого не только в том, как видит мир отдельный человек, но и в том, что субъект способен изменять мир вокруг себя в соответствии со своими целями. Можно привести множество примеров в виде результатов деятельности самых разных субъектов.

Выберите утверждение, которое соответствует вашим представлениям о мире:

– Жизнь человека полностью предопределена, от него ничего не зависит.

– Человек способен сам управлять своей жизнью и изменять мир по своему желанию.

Необходимо дополнить объективный материализм представлениями о мире под названием «объективный идеализм».